miércoles, 26 de agosto de 2009

Tesis situacionistas sobre el trafico

1
Un error habitual cometido por todos los planificadores de la ciudad es considerar el automóvil privado ( y sus subproductos, como la motocicleta ) esencialmente como un medio de transporte. En verdad, es el más notable símbolo material de la noción de la felicidad que el desarrolló del capitalismo tiende a extender a lo largo de la sociedad. El automóvil está en el corazón de esta propaganda generalizada, tanto como el bien supremo de la vida alienada y como el producto esencial del mercado capitalista: En general, se dice que en este año la prosperidad económica de América pronto va a depender del éxito de la consigna "Dos coches por familia."

2
El tiempo de trayecto, como Le Corbusier observo correctamente, es un trabajo sobrante que reduce correspondientemente la cantidad del tiempo “libre”.

3
Debemos reemplazar el viaje como un complemento al trabajo con el viaje como un placer.

4
Querer rediseñar la arquitectura de acuerdo con las necesidades de la presente existencia masiva y parásita de automóviles privados refleja la incomprension mas irrealista de el lugar en que los problemas reales yacen. En cambio, la arquitectura debe ser transformada de acuerdo con el desarrollo entero de la sociedad, criticando todos los valores transitorios vinculados con formas obsoletas de parentescos sociales (en el primer rango de las cuales esta la familia).

5
Aún si, durante un período transitorio, nosotros aceptamos temporalmente una división rígida entre las zonas de trabajo y las de residencia, debemos contemplar al menos una tercera esfera: la de la vida misma ( la esfera de la libertad y el ocio— la esencia de la vida ). El urbanismo unitario no reconoce ningun límite; aspira a formar un medio humano integrado en que separaciones tales como trabajo/ocio o público/privado se disuelvan finalmente. Pero antes de que esto sea posible, la acción mínima del urbanismo unitario es extender el terreno del juego a todas las construcciones deseables. Este terreno estará al nivel de la complejidad de una ciudad antigua.

6
No se trata de oponerse al automovil como un mal en si mismo. Es su concentración extrema en las ciudades que ha llevado a la negación de su función. El urbanismo no deberia ignorar el automóvil, pero mewnos aun aceptarlo como una cuestion central. Debe contar con su supresión gradual. En cualquier caso, podemos prever la prohibición del tráfico de automóviles en las áreas centrales de ciertos nuevos complejos, así como de unas cuantas ciudades antiguas.

7
Aquellos que creen que los automóviles son eternos no estan pensando, incluso desde un punto de vista estrictamente tecnológico, en otras formas futuras de transporte. Por ejemplo, ciertos modelos de helicópteros de un hombre que estan siendo probados por el ejército de los EE.UU, probablemente se haya extendido al público en general dentro de veinte años.

8
La ruptura de la dialéctica del ser humano medio en favor de las automóviles (el proyecto de las autopistas en París supondra la demolición de miles de casas y apartamentos a pesar de que la crisis de vivienda está empeorando continuamente) oculta su irracionalidad bajo justificaciones pseudopractricas. Sin embargo es prácticamente necesario sólo en el contexto de una configuracion social específica. Aqeullos que creen que las particualaridades del problema son de caracter permanente quieren creer en la permanencia de la sociedad actual.

9
Los urbanistas revolucionarios no limitarán su asunto a la circulación de las cosas, o a la circulación de los seres humanos atrapados en un mundo de cosas. Ellos tratarán de romper estas cadenas topológicas, allanando el camino con sus experimentos para un viaje humano por una vida auténtica.

Guy Debord
1959

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“Positions situationnistes sur la circulation” aparecido originalmente en Internationale Situationniste #3 (París, diciembre de 1959)

traduccion personal

martes, 11 de agosto de 2009

¡¡Esto está pasando en este momento en territorio mapuche en la IX Región!!

Polícias con ametralladora encañonando a mujeres y niños sin distinción. ¡¡Esto es aberrante en un regimen que se dice democrático!!
Anoche comenzaron en varios puntos ocupaciones de tierras que están siendo reivindiocadas por las comunidades y que el Estado chileno ha dilatado en demasía o simplemente ha hecho caso omiso.
La represión es grande y es urgente darlo a conocer en el exterior, en momentos en Chile prepara su defensa ante las Naciones Unidas a través de CERD (Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación Racial).
Ruego a ustede apoyar en la difusión e incluso a través de los gobiernos presionar para que se envíen comunicaciones urgentes al gobierno de Bachelet, solicitándole respetar la integridad física y psicológica de los integrantes de las comunidades mapuche en conflicto.

Datos de contacto:
Francisco Vera Millaquén
Werkén Comunidad Mapuche Huilliche "PEPIUKËLEN"
Pargua/Región de Los Lagos
Territorio de la Futahuillimapu
Celular 90767853
mail: pepiukelen@yahoo.com.ar

Carta de Freddy y Marcelo por una “jornada internacional por el refugio político en Argentina”

Ver carta escaneada en pdf, de puño y letra, aquí.

A las redes de apoyo, compañerxs, amigxs y familiares:

- Vaya para cada unx de ustedes un abrazo gigante y un beso enorme repleto de cariño y newen, ese que nos ayuda a enfrentar el día a día y ke nos hermana desde las particularidades, en un kamino de lucha compartido y crucial para el devenir inmediato de nuestras vidas.

Hoy les escribimos para lo siguiente:

- Se hace urgente y necesaria la profundización del quehacer, en todos los planos, para la consecución victoriosa de nuestra petición de refugio político hoy en Argentina.
- Sabemos que los Estados no duermen, y en esta cooperación servil para criminalizar y perseguir a las expresiones en lucha del campo popular actúan cotidianamente y en todos los planos para evitar que la lucha se extienda y se vuelva contagiosa.
- En este sentido hoy consideramos esencial poder articular, desde el quehacer concreto más que en palabra, todas las potencialidades que contenemos como individuxs conscientes y o núcleos organizados. Creemos vital para estos últimos meses del año generar dinámicas permanentes que pongan en evidencia el carácter socialfascista del Gobierno de Michelle Bachelet, el aumento de la persecución y represión a todxs lxs ke luchan como fenomeno el inherente a la constitución y desarrollo de un Estado Policial altamente servir a la maquinaria de muerte que contiene este actual capitalismo salvaje depredador de vidas y comunidades.

- Por ello queremos hacer coincidir voluntades, ganas e intenciones para que en lo inmediato podamos concretizar la realización de una “jornada internacional por el refugio político de Freddy y Marcelo en Argentina”.
- Esto desde el ámbito social-popular abierto, se plantea como una serie de actividades coordinadas para el Sábado 5 de Septiembre que se puedan realizar en todos y cada uno de los lugares y espacios donde haya presencia y voluntad de estar instalando nuestra peticione y agitando y difundiendo las actuales luchas contra el Estado-Kapital y todo su entramado carcelario.

Foros, tokatas, pintadas, difusión, comida, recitales, imágenes, colores y todo, todo lo que esté al alcance de nuestros recursos e imaginación. El límite solo depende de nosotrxs mismxs, las razones y motivos para estar sobran!!

Bueno querida gente, más que una extensa carta, sabemos que lo esencial nos comunica cotidianamente así es que dejamos estas letras hasta acá. No sin antes decirles que en el silencio del diario vivir continuamos nuestra lucha incansable, hasta volver a encontrarnos en la kalle!!

¡¡Abre los ojos es tiempo de luchar!!
¡¡Mientras exista miseria habrá rebelión!!
¡¡Solo la lucha nos hace libres!!

Freddy Fuentevilla Saa – Marcelo Villarroel Sepulveda
Prisioneros Mirista y Libertario
U-11 Neuken.Arg. – Dgo 26 de Julio 2009.

lunes, 10 de agosto de 2009

¿Que ocurriria?



¿Qué ocurriría si todos decidieran el bien y el mal por si mismos, sin ninguna consideración para la moralidad convencional? ¿Qué ocurriría si todos hicieran lo que quisieran, con el coraje para enfrentar todas las consecuencias? ¿Qué ocurriría si todos temieran la vida monotona sin amor más de lo que temen el tomar riesgos atractivos, más de lo que temen el pasar hambre, frio o estar en peligro? ¿Qué ocurriría si todos establecieran sus "responsabilidades" y " sentido común, " y se atrevieran a perguir sus sueños, para poner la aventura en lo alto y vivir cada día como si fuera el último? Piensa en el lugar que el mundo podría ser !

Poster de la revista Willful Disobedience traducido del ingles por mi..