Anarquia defendida por anarquistas

Por John Most y Emma Goldman

traducido por mi

Para la mayor parte de los americanos anarquia es una mala palabra, otro nombre para la maldad, la perversidad y el caos. Los anarquistas son vistos como un rebaño de despeinados, sucios, viles y rufianes empeñados en asesinar a los ricos y dividir su capital. sin embargo, anarquia, para sus seguidores significa la union mediante la ausencia de todo gobierno del hombre por el hombre; en suma, significa la libertad individual perfecta.
Si hasta el momento el significado de la anarquia ha sido interpretado como el estado de mayor desorden, es porque han enseñado a la gente que sus asuntos estan regulados, que ellos son gobernados sabiamente, y que esa autoridad es una necesidad.
En siglos pasados cualquier persona que afirmo que la humanidad podia arreglarselas sin la necesidad de una autoridad mundana y espiritual fue considerado un loco, y fue colocado en un loquero o quemado en la hogera; mientras que hoy son cientos de miles de hombres y mujeres los infieles que desprecian la idea de un Ser sobrenatural.
Los librepensadores de hoy dia, por ejemplo, todavía creen en la necesidad del estado, que protege la sociedad; no desean conocer la historia sangrienta de nuestras instituciones. Ellos no entienden que el gobierno no pudo y no puede existir sino mediante la opresión; que cada gobierno a cometido hechos oscuros y grandes crímenes contra la sociedad. El gobierno se ha desarollado en el orden, el despotismo, la monarquia, la plutocracia; pero siempre ha sido tirania.
No se puede negar que hay un gran número de sabios y personas bien intencionadas que están ansiosos por mejorar las condiciones actuales, pero no se han emancipado lo suficiente a sí mismos de los prejuicios y supersticiones de la edad oscura como para comprender la verdadera esencia de la institución llamada gobierno.
“¿Cómo podemos vivir sin gobierno?” preguntan estas personas. “si nuestro gobierno es malo trataremos de conseguir uno bueno, pero debemos tener gobierno cueste lo que cueste”
El problema es que no hay tal cosa como un buen gobierno, porque su propia existencia se basa en la sumision de una clase a la dictadura de otra. " Pero los hombres deben ser gobernados, " observan algunos; " ellos deben ser dirigidos según leyes. "Bien, si los hombres son niños que deben ser conducidos, ¿quien entonces es tan perfecto, tan sabio, tan intachable para ser capaz de gobernar y dirigir a sus muchachos?
Afirmamos que el hombre puede y debe gobernarse a sí mismos individualmente. Si los hombres son todavía inmaduros, los gobernantes lo son de la misma manera. ¿acaso puede una persona, o un pequeño numero de estas conducir a todos los millones de ciegos que componen una nacion?
" Pero debemos tener alguna autoridad, al menos, " nos dijo un amigo americano. Ciertamente debemos, y la tenemos, también; esta es el poder inevitable de las leyes naturales, que se manifiesta en el mundo físico y social. Podemos o no podemos entender estas leyes, pero debemos obedecer ellas porque son una parte de nuestra existencia; somos los esclavos absolutos de estas leyes, pero en tal esclavitud no hay ninguna humillación. La esclavitud tal cual existe hoy dia mediante un dominador externo, un legislador que se mantiene fuera de aquello que controla; mientras las leyes naturales no estan fuera de nosotros, ellas estan en nosotros; vivimos, respiramos, pensamos, nos movemos sólo por estas leyes; ellos no son por lo tanto nuestros enemigos, sino nuestros benefactores.
¿Estan las leyes creadas por el hombre, las leyes de nuestros estatutos echas en conformidad con las de la naturaleza? Nadie, pensamos, puede tener la temeridad para afirmar que ellas no lo estan.
Es porque las leyes que prescriben para nosotros los hombres no están en conformidad con las leyes de la Naturaleza que la humanidad sufre de tanto mal. Es absurdo hablar de la felicidad humana, mientras los hombres no sean libres..
No es de extrañar que algunas personas esten tan amargamente opuestas a la anarquía y sus exponentes, ya que exige el cambio tan radical de los conceptos, mientras que los ultimos ofenden en lugar de conciliar por el celo de su propaganda.
La paciencia y la dimisión son predicadas al pobre, prometiéndolos una recompensa en el en el futuro. ¿Qué puede importar al paria desgraciado que no tiene ningún lugar que pueda llamar propio, quien ansia un pedazo del pan, que las puertas de Cielo están más ampliamente abiertas para él que para el rico? Ante la gran miseria de las masas tales promesas parecen una amarga ironia.
He conocido a muy pocas mujeres inteligentes y hombres que con honestidad y conciencia podría defender los gobiernos impuestos; incluso algunos de ellos estuvieron de acuerdo conmigo en muchos puntos, pero se carece de valor moral, en lo que respecta a la cuestión de dar el paso al frente y de declarararse abiertamente en simpatía con los principios anarquistas.
Nosotros, hemos elegido el camino establecido para nosotros por nuestras convicciones que se oponen a la organización del Estado, en principio, alegando el derecho igual de todos a trabajar y disfrutar de la vida.
Una vez libre de las restricciones de la autoridad ajena, los hombres entrarán en libre relaciones; organizaciones espontaneas surgirán en todas partes del mundo, y cada uno contribuira a su bienestar común y al trabajo tanto como él o ella es capaz de hacerlo, y consumira en función de sus necesidades. Todas las invenciones técnicas y descubrimientos se emplearán para hacer que el trabajo sea cada vez mas fácil y agradable, y la ciencia, la cultura y el arte se utiliza libremente para perfeccionar y elevar la raza humana, mientras que la mujer sera igual al hombre.
" Esta todo dicho," contesta alguien, " pero las personas no son ángeles, las personas son egoístas. "
¿Qué les parece? El egoísmo no es un delito, sólo se convierte en un crimen cuando las condiciones son tales como para dar una persona la oportunidad de satisfacer su egoísmo, en detrimento de otros. En una sociedad anarquista cada uno buscará satisfacer su ego, pero como la Madre Naturaleza ha organizado las cosas de modo que sólo sobreviven los que tienen la ayuda de sus vecinos, el hombre, a fin de satisfacer su ego, extendera su ayuda a a quienes lo ayudan y, de esta forma, el egoísmo no sera más una maldición sino una bendición.
Una daga en una mano, una antorcha en el otro, y todos sus bolsillos desbordantes con bombas de dinamita – tal es la imagen del Anarquista dibujada por sus enemigos. Ellos lo miran simplemente como una mezcla de un idiota y un bribón, cuyo objetivo exclusivo es un universo desordenado, y cuyo unico medio para lograr lo que se propone es matarlos a todos y a cada uno que difiera con el.
La imagen es una fea caricatura, pero su aceptación general no debe ser sometida a pregunta, considerando como continuamente la idea ha sido martillada en la mente del público. Sin embargo, creemos que la Anarquía - que es la libertad de cada individuo de la coacción dañosa por otros, sea esta por otros individuos o un gobierno organizado - no pueden ser lograda sin la violencia. (…)
La demanda popular de la libertad es más fuerte y más clara que nunca, y las condiciones para alcanzar el objetivo son más favorables. Es evidente por el curso entero de historia y la evolución que la esclavitud de cualquier clase, la coaccion bajo cualquier forma, debe romperse, y de tras lo cual la libertad, la libertad llena e ilimitada, para todo y de todos debe llegar.
De esto se deduce que el anarquismo no puede ser un movimiento retrogado, como se ha insinuado, para que los anarquistas marchen en la furgoneta y no en la retaguardia del ejército de la libertad.
Consideramos que es absolutamente necesario que la masa del pueblo no olvide ni por un momento la gigantesca competencia que vendra antes de que sus ideas puedan ser comprendidas y, por tanto, deben utilizar todos los medios a su disposición - la expresión, de prensa, la escritura -- - para acelerar el desarrollo revolucionario.
El bien de la humanidad, como en el futuro debe y sera planeado, depende del comunismo. El sistema de comunismo lógicamente excluye todas y cada una de las relaciónes entre el amo y el siervo, y significa realmente el anarquismo, y el camino que conduce a este objetivo es la revolución social..
En cuanto a la violencia que la gente tome como caracteristica anarquista, no fue y no sera negado que la mayoría de los anarquistas se siente convencido de que "la violencia" no es reprobable en cuanto a la realización de sus convicciones siempre que sea utilizada por los oprimidos para obtener la libertad. El levantamiento de los oprimidos siempre ha sido condenada por los tiranos(…)¿Puede la anarquía esperar menos, o exigir victorias sin esforzarse para ello?

agrego un zine, me colgue de ponerlo antes: La Fuerza de los de abajo 24