viernes, 25 de julio de 2008

Conflicto agrario
Un atisbo de politización



Algo que ya nadie podrá desmentir después de lo vivido en estos últimos 4 meses, es que la política y la economía no pueden separarse, son hermanas siamesas, dos caras de una misma moneda. Toda actitud política conlleva una económica y toda postura económica refleja una política. Las presiones y acciones del sector agrario determinadas por un hecho económico se tradujeron en actitudes políticas y la política del gobierno es una postura ante la economía, no hay dudas de esto. Y el problema explotó, y ante las medidas de fuerza y su mediatización extrema, todo el pueblo quedó encerrado en el conflicto. Ante esto, a todo el mundo se le inquiría una posición, todo el mundo desesperaba por entender más o menos qué pasaba y así saber de quedo lado estar, así el pueblo se sometió a interminables bombardeos de información o mejor dicho de desinformación las veinticuatro horas del día, así la sociedad quedó en el medio de publicidades de un lado y otro, de discursos de un lado y otro, de actos de un lado y otro, y al final, la discusión política se impuso nuevamente en las casas, seguramente en algunas más y en otras menos, y con diversidad de profundidad e información, pero se volvió a discutir política y eso, en principio, es bueno.

Es bueno sólo en principio, porque todo lo que se discute en las casas parte principalmente desde lo que proponen los grandes medios de comunicación, de esas grandes empresas productoras de una realidad distorsionada, simplista y estupidazante. Esto es un fenómeno nuevo, típico de sociedades complejas como las actuales en las que los grandes medios juegan un rol determinante y esos medios, repito, son empresas con grandes intereses económicos que traducen en intereses político-editoriales. Ante esta realidad, es bueno que vuelva la discusión política, pero también para que esa discusión tenga valor y posea la complejidad y honestidad que requiere la democracia, se deberá avanzar de algún modo en la democratización de los medios de comunicación y en nuevas leyes de radiodifusión que permitan una real pluralidad de voces y no sólo la voz del mercado, las empresas y la publicidad. Todo lo dicho es importante para que se mejore la discusión y la participación política de los ciudadanos y para que cada persona pueda decidir su posición de acuerdo a su lugar en la sociedad, a sus intereses y a sus convicciones y no que termine adoptando posturas que incluso le son contrarias sólo por influencia de los medios, esto se notó mucho en el último conflicto.

El funcionamiento de las instituciones democráticas.

Sin importar el resultado, el conflicto dejó la satisfacción de que las instituciones democráticas funcionan. Cuando todos los medios sembraban dudas y discordia, el congreso abrió el debate, los diputados introdujeron modificaciones y se votó, y ahora hay que acatar la decisión de la mayoría, porque la democracias es así, no es perfecta pero es lo que hay, que se puede mejorar, seguro, pero sólo podemos mejorarla con más política, con mas participación y con más actitudes democráticas. A ambos lados del conflicto se deberá revisar y realizar una evaluación de las actitudes, porque no todas fueron democráticas, ni el corte total de rutas ni el desabastecimiento son actitudes democráticas, como tampoco lo son los aprietes o los golpes de puño, pero hay entre éstas algunas mucho mas graves que otras y no podemos dejar que vuelvan a pasar.

Los ganadores y los perdedores.

Indudablemente, el resultado de la votación deja ganadores y perdedores. Como se dijo ayer en radio Contiental “Ganó el “Campo”. Ganó la Oposición. Y Ganaron los grandes Medios. Es la trilogía vencedora. Ganó la razón agraria. Perdió la razón retencionista. Ganó la soja. Ganó la siembra directa. Ganó la generación de riqueza. Ganó la iniciativa privada. Pierden los bosques. Pierde la salud de la tierra. Pierden los ecologistas. Pierde la influencia del Estado. Pierde la presidenta. Y pierde el marido…(…) Perdió Moyano y ganó Barrionuevo. Ganó Castells y perdió D´Elía. Ganó De Angeli y perdió Kunkel. Ganó de la Sota y perdió Sabatella. Ganó Felipe Solá y perdió Scioli. Ganaron Elisa Carrió, Miguenz, Llambías, Buzzi, Reutemann, Duhalde, el cardenal Bergoglio y el rabino Bergman. Y Mirtha Legrand. Perdieron los intelectuales de la Carta Abierta y los militantes setentistas. Perdieron las Madres, y las abuelas de Plaza de Mayo” Pero al final de todo, ganó la democracia y eso es importante.

Este conflicto tuvo esa rara particularidad de juntar lo injuntable y de que mucha gente que hace cuatro meses odiaba a la política y a los políticos, de golpe y porrazo esa misma gente se encontró mirando con otros ojos a Menem, Duhalde, Busti, Rodríguez Saa, Barrionuevo, Reuteman, Carrio, Macri, entre otros tantos animales de la fauna política argentina, y de golpe, hasta les interesó la política y los derechos de los ciudadanos, y luego de conocido el resultado, resulta que la política es buena y que todo funciona. Es que en argentina todo puede pasar.

La actitud de Julio Cobos

Fue una actitud típica de la Unión Cívica Radical. Diría una actitud casi “natural” del radical promedio, tan “natural” como las contradicciones que reconoció al hablar. Pero esa “naturaleza” hunde su raíz en la historia. En 1890 y 1893 durante dos grandes levantamientos armados y cuando la definición de la palabra “radicales” se ajustaba más a la realidad, partidarios de este partido se levantaron en armas contra la oligarquía hegemonizada por Julio Roca. Leandro Alem, líder del movimiento rebelde, ambicionaba ir por todo, quería derrocar a los tiranos conservadores, pero su sobrino, Hipólito Irigoyen, terminó pactando un alto el fuego, dejando todo como estaba. Al poco tiempo, Alem se suicidaba, acusando de traidor a su sobrino Hipólito. Años después y luego de sus pactos con Roque Sáenz Peña, en 1916 Irigoyen llegó al poder político y como presidente enfrentó los primeros grandes conflictos obreros, ante éstos, al principio trato de mediar, pero al final, cuando tenia que tomar una decisión tajante, concluyó dejando la pista libre a la brutal represión del Ejército, la Policía y los grupos de civiles armados que dirigían los grandes terratenientes y empresarios. El saldo fue de miles de obreros fusilados a lo largo y ancho del país.

La historia continuo y cuando otro radical, Arturo Frondizi necesitó de los votos de Perón para ganar una elección y ser presidente, lo hizo y pacto con Perón. Luego de ganar la elección, traicionó el pacto con el líder proscrito y Perón no pudo regresar al país. Ya en la década del 80, otro radical, Raúl Alfonsin, conquistó la presidencia con un apoyo popular inaudito para un radical, empezó juzgando a las Juntas militares de la Dictadura, pero al cabo de unos años, ante los aprietes militares, cedió y aparecieron las leyes de obediencia debida y punto final y la casa quedó en orden, al menos por un tiempito. De don Fernando De La Rua, se acuerdan, mientras el andaba escapando por los aires en helicóptero, el pueblo dejó sus cadáveres en las plazas y comedores del país. Aquellos fueron tiempos en los que la realidad marcaba que los piquetes y las cacerolas “la lucha es una sola”, pero pronto ese slogan quedaría en el olvido, tan pronto como la clase media recuperaría un poco de nivel adquisitivo y entonces los piqueteros pasaron a ser vagos, delincuentes y peligrosos para la sociedad, todo bien armado por los grandes medios, claro.

Al final de esta esquemática historieta, llegamos por todo lo dicho a una actitud casi normal, no digo ni buena ni mala (eso júzguelo usted, si quiere), sino a una actitud casi “natural” para un radical. Mientras hace un tiempo lo echaban de su partido los mismos que ahora lo aplauden, y decidió ser parte de este gobierno y de un determinado proyecto de país, sumándose al mismo, como socio minoritario, hoy le da la espalda a ese proyecto votando en contra del mismo gobierno al que pertenece y representa, diciendo que los votos también son suyos. Indudablemente, un mareo del momento, típico de un radical que hoy se crea con más del 40% de los votos, es casi un delirio, una fantasía. Pero en medio de esa confusión, de ese mareo, en medio de sus contradicciones, afloró lo “natural”, esa actitud tan repetida, esa ambigüedad tan característica del radicalismo que jamás sabe bien ni tiene claro para qué lado de la cancha patea y para qué equipo juega, pero en momentos claves de los partidos finales, siempre pateó para el mismo lado. La historia lo juzgará.

Los árboles siguen tapando el bosque

Podría escribir un repaso similar a lo dicho arriba para la U.C.R, pero del peronismo, pero lo que sucede es que ambas banderías políticas tapan algo más importante que está de fondo. Lo que está en la base y perdone que sea tan directo, es una cuestión de clase social. Ambas banderías políticas dividen a trabajadores y a las clases populares y mientras exista esta división reinan y ganan las clases dominantes, ganan los financistas, los grandes empresarios industriales, los grandes terratenientes y los especuladores, mientras la mascara de radical o peronista siga tapando las diferencias de clase, será la clase trabajadora la que pierde, porque no puede construir un proyecto propio que la represente puramente, porque tanto el peronismo como el radicalismo tienen en sus cúpulas componentes de las clases dominantes. Esto también lo dejo claro el último conflicto: la clase trabajadora esta dividida y la izquierda que es el lugar político que debería aglutinar a los trabajadores, demostró una falta de organización y proyecto político que asusta y desilusiona y que demuestra un serio problema para los sectores mayoritarios de la sociedad, que son los que peor la pasan, siempre, y en esto la historia lamentablemente la historia se repite, para mal.


aunque hay cosas en las que no estoy de acuerdo como lo de la victoria de la democracia me parece un texto interesante

viernes, 18 de julio de 2008

¿LA DEMOCRACIA ADONDE ESTA?#

Fue hace unos meses cuando dos intereses chocaron y todo comenzo a girar en torno a los mismos sin importar lo que pasaba fuera de eso. Entonces salio a flote la poca importancia que tienen los de abajo cuando esta en juego el dinero, y todos nos mantuvimos expectantes respecto a quien ganaria, con la voz del inconciente diciendonos que sea cual fuese la parte vencedora el dinero no rozaria nuestras manos.

Porque ¿Quién nos asegura que el dinero si llega a manos del gobierno sera redistribuido y no llenara sus arcas? Esas arcas repletas de nuestra plata, la que nos sacan dia a dia con impuestos cada vez mas altos y mas variados.

Y el pueblo esta cansado y cada uno elige una posición, y de ambos lados nos mienten y es difícil encontrar un pensamiento objetivo en estos dias. Dias en que los capitalistas (lease federación agraria argentina) que hace unos años miraron hacia otro lado y dejaron caer miles de pequeños y medianos productores hoy dicen representarlos. Dias en que una familia bien oligarca (los kirchner) dice estar en contra de la oligarquia mientras por otro lado compra propiedades y con eñ dinero sobrante llena sus bolsillos. Son tiempos en que cada uno tiene el doble discurso a flor de piel en cuanto le tocan los intereses.

Mientras la gente muere de hambre en todos los rincones los sectores enfrentados, principalmente el gobierno, realizan actos con gastos incalculables, instalan carpas, no cualqieu tipo sino con calefacción, plasmas, etc, y demas cosas que forman parte de este circo que no solo a los demas paises sino tambien a nosotros mismos ns causa gracia.

Todas estas inversiones se hacen para “ver quien la tiene mas grande” y no para acabar con esto y ocuparse de cosas mas importantes.

En síntesis las vidas de las personas no le pisan ni los talones al dinero, que manda en este circo

NI CON EL CAMPO NI CON EL GOBIERNO
Las retenciones son solo un cambio hipocrita en una sociedad desigual.. si se quiere acortar la brecha entre clases primero que empiezen con ellos mismos que se enriquecen con nuestro dinero..
El cambio no se avisa se genera, hay que dividir las tierras y otras reformas pero de una

gano el campo ¿5 meses para esto?

#Mal Pasar- no me acuerdo que tema

es solo un pensamiento talvez me equivoque..

miércoles, 9 de julio de 2008

Pensamientos sobre el patriotism

William Blum
Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens


Un pensamiento de gran importancia: Estoy harto de lo que llaman “patriotismo.”

Los pilotos japoneses que bombardearon Pearl Harbor estaban siendo patriotas. Los alemanes que apoyaron a Hitler y sus conquistas estaban siendo patriotas, luchaban por la Patria. Y todos los dictadores militares latinoamericanos que derrocaron gobiernos democráticamente elegidos y torturaron rutinariamente a la gente estaban siendo patriotas – salvaban a su querido país del “comunismo.”

General Augusto Pinochet de Chile: “Quisiera ser recordado como un hombre que sirvió a su país.” [1]

P.W. Botha, ex presidente del Sudáfrica del apartheid: “No me voy a arrepentir. No voy a pedir favores. Lo que hice, lo hice por mi país.” [2]

Pol Pot, asesino masivo de Camboya: “Quiero que sepáis que todo lo que hice, lo hice por mi país.” [3]

Tony Blair, ex primer ministro británico, defendiendo su papel en el asesinato de cientos de miles de iraquíes: “Hice lo que pensaba que era correcto para nuestro país.” [4]

No os aburriré con lo que ha dicho George W. Bush.

Cuando terminó la Segunda Guerra Mundial, EE.UU. dio sermones morales a sus prisioneros alemanes y al pueblo alemán sobre la inadmisibilidad de alegar que su participación en el holocausto era por obediencia a su gobierno legítimo. Para probar lo inadmisible que era esa defensa desde el punto de vista legal, los aliados de la Segunda Guerra Mundial ahorcaron a los principales ejemplos de tan patriótica lealtad.

Una vez me preguntaron después de una charla: “¿Ama a EE.UU.?” Respondí: “No.” Después de detenerme unos pocos segundos para que se dieran cuenta, y de varias risitas nerviosas en la audiencia, continué: “No amo a ningún país. Soy ciudadano del mundo. Amo ciertos principios, como ser los derechos humanos, las libertades cívicas, la democracia, una economía que ponga a la gente antes que los beneficios.”

No hago mucha distinción entre patriotismo y nacionalismo. Algunos escritores igualan el patriotismo con la fidelidad al propio país y gobierno, mientras definen el nacionalismo como sentimientos de superioridad étnica-nacional. Defínase como se quiera, en la práctica las manifestaciones psicológicas y conductuales del nacionalismo y del patriotismo – y el impacto de semejantes sentimientos sobre las políticas reales – no son fácilmente distinguibles.

Howard Zinn ha calificado el nacionalismo como “una serie de creencias enseñadas a cada generación en las cuales la Madre Patria o la Patria es un objeto de veneración y se convierte en una causa ardiente por la cual uno llega a estar dispuesto a matar a los hijos de otras Madres Patria o Patrias.” [5]... “El patriotismo es utilizado para crear la ilusión de un interés común compartida por todos en el país.” [6]

Fuertes sentimientos de patriotismo yacen cerca de la superficie en la gran mayoría de los estadounidenses. Están enterrados a más profundidad en los más “liberales” y “sofisticados”, pero siempre son accesibles, e inflamables.

Alexis de Tocqueville, el historiador francés de mediados del Siglo XIX, comentó sobre su larga estadía en EE.UU.: “Es imposible concebir un patriotismo más problemático y más palabrero; aburre hasta a los que están dispuestos a respetarlo.” [7]

George Bush Sr., al perdonar al ex Secretario de Defensa, Caspar Weinberger, y a otros cinco en conexión con el escándalo Irán-Contra de armas-por-rehenes: “Primero, el común denominador de su motivación – hayan sido correctas o equivocadas sus acciones – fue el patriotismo.” [8]

¡Qué bajo vientre primitivo tiene esta sociedad racional! EE.UU. es el país más patriótico, así como el más religioso del así llamado mundo desarrollado. Todo el asunto del patriotismo estadounidense puede ser comprendido mejor como el mayor caso de histeria colectiva en la historia, por medio del cual la multitud adora su propio poder como policías de la única superpotencia del mundo, un sustituto para la falta de poder en el resto de sus vidas. El patriotismo, como la religión, satisface la necesidad de la gente de tener algo más grande en lo que pueden aferrar sus vidas individuales.

Así que este 4 de julio, queridos compatriotas estadounidenses, algunos de vosotros alzaréis vuestros puños y gritaréis: "¡U! ¡S! ¡A! ¡U! ¡S! ¡A!". Y desfilaréis con vuestras banderas y vuestras imágenes de la Estatua de la Libertad. Pero ¿sabéis que el escultor copió la cara de su madre para hacer la estatua, una mujer dominante e intolerante que había prohibido a otro hijo que se casara con una judía?

"Patriotismo," dijo brillantemente el doctor Samuel Johnson: “es el último refugio de un sinvergüenza.” Ambrose Bierce no estuvo de acuerdo – Es, dijo, el primer refugio.

“El patriotismo es la convicción de que este país es superior a todos los demás porque habéis nacido en él.” George Bernard Shaw

“Las acciones son tenidas como buenas o malas, no en atención a sus propios méritos, sino de acuerdo a quién las realiza, y prácticamente no hay clase alguna de barbarie –tortura, la toma de rehenes, trabajo forzado, deportaciones en masa, penas de cárcel (o ejecuciones) sin juicio previo, falsificación, asesinato, el bombardeo de poblaciones civiles- cuya calificación moral no cambie cuando es cometida por “nuestro” bando.

“Los juramentos de lealtad son señales de Estados totalitarios, no democracias,” dice David Kertzer, antropólogo de la Universidad Brown que se especializa en rituales políticos. “No puedo pensar en una sola democracia, excepto EE.UU., que tenga un juramento de lealtad.” [10] O, podría haber agregado, que insiste en que sus políticos luzcan su patriotismo colocándose un alfiler con la bandera. Hitler criticó a los judíos alemanes y a los comunistas por su internacionalismo y su falta de patriotismo nacional. Junto con Mussolini en Italia el Führer exigió que los “verdaderos patriotas” juraran y exhibieran su lealtad a sus respectivas patrias. Los gobiernos democráticos de posguerra de ambos países hicieron un esfuerzo conciente por minimizar esas demostraciones de orgullo nacional.

(Por extraño que parezca, el Juramento de Lealtad Estadounidense fue escrito por Francis Bellamy, miembro fundados en 1889, de la Sociedad de Socialistas Cristianos, un grupo de pastores protestantes que afirmó que “las enseñanzas de Jesucristo llevan directamente a una forma o formas de socialismo.”)

Después de la invasión soviética de Afganistán en 1979, pudimos leer que hay “ahora un alto grado de patriotismo en la Unión Soviética porque Moscú actuó impunemente en Afganistán y por lo tanto subrayó quien es el verdadero poder en esa parte del mundo.” [11]

“Durante todo el Siglo XIX, y particularmente durante su segunda mitad, había habido un gran desarrollo de este nacionalismo en el mundo... Se enseñaba nacionalismo en las escuelas, era acentuado en los periódicos, predicado y escarnecido y cantado a los hombres- Se convirtió en una monstruosa hipocresía que ensombrecía todos los temas humanos. Se llevaba a los hombres a sentir que eran tan inadecuados sin una nacionalidad como sin sus ropas en una reunión multitudinaria. Los pueblos orientales, que nunca habían oído hablar de nacionalidad, la aceptaron como lo hicieron con los cigarrillos y los sombreros de hongo de Occidente.” H.G. Wells, escritor inglés. [12]

“La existencia misma del Estado exige que haya alguna clase privilegiada vitalmente interesada en mantener esa existencia. Y son precisamente los intereses de grupo de esa clase los que son llamados patriotismo.” Mikhail Bakunin, anarquista ruso. [13]

"Me parece una terrible indignidad tener un alma controlada por la geografía." George Santayana, educador y filósofo estadounidense.

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William Blum es autor de “Killing Hope: U.S. Military and CIA Interventions Since World War II,” “Rogue State: a guide to the World's Only Super Power.” y “West-Bloc Dissident: a Cold War Political Memoir.”

Para contactos: BBlum6@aol.com

NOTAS

[1] Sunday Telegraph (London), July 18, 1999

[2] The Independent (London), November 22, 1995

[3] Far Eastern Economic Review (Hong Kong), October 30, 1997, artículo de Nate Thayer, páginas 15 y 20

[4] Washington Post, May 11, 2007, p.14

[5] "Passionate Declarations" (2003), p.40

[6] ZNet Magazine, May 2006, entrevista de David Barsamian

[7] "Democracy in America" (1840), capítulo 16

[8] New York Times, December 25, 1992

[10] Alan Colmes, "Red, White and Liberal" (2003), p.30

[11] San Francisco Examiner, January 20, 1980, citando a un “alto diplomático soviético.”

[12] "The Outline of History" (1920), vol. II, chapter XXXVII, p.782

[13] "Letters on Patriotism", 1869


http://www.rebelion.org/

sábado, 28 de junio de 2008

TEXTOS Y POESÍAS - Harold H. Thompson

SONIDOS
En esta tumba de hierro y concreto, reflexionando sobre cosas perdidas.
Lo principal es una herida de amor, los sentimientos después de ser besados.
Sonidos de la noche en el bosque, el calor del sol en un día libre.
El grito de un pájaro volando, los cantos de alegría de los niños al jugar.
Porque son reales en estos lugares infernales son los sonidos de la angustia, de las emocionalmente agotadas y dolorosas caras entumecidas.
Sonidos de la frustrada pérdida de quienes aman.
Un hecho no es lo que parece.
La libertad es una dama misteriosa, sólo le hacemos el amor en nuestros sueños.


Hijos del Pueblo Nº12
Marcelo Villarroel Sepúlveda y
Freddy Fuentevilla son dos reconocidos
luchadores sociales
en Chile. Ex militantes de las organizaciones
Mapu Lautaro y del Movimiento de
Izquierda Revolucionaria, en lucha desde
hace décadas, pagando con años de cárcel
y torturas tal postura, manteniendo
siempre la dignidad de los que luchan. En
el caso de Marcelo, con una afinidad clara
hacia las ideas anarquistas después de
romper con ML , forma parte activa del
colectivo Kamina Libre.
En Octubre del año pasado se produce
un asalto al Banco Security de Chile, en el
que muere un cabo y otro resulta herido.
Rápidamente y con un montaje en
los medios de información importante, se
acusa y condena por el hecho a los Compañeros
Marcelo y Freddy, entre otros.
Ante esta situación, sabiendo que su vida
corre peligro y que de ser capturados serían
juzgados por un tribunal militar, los
compañeros pasan a la clandestinidad.
Todo esto debe observarse dentro del marco
represivo en que se encuentra el país
vecino. Son muchos los casos de presos
políticos, asesinato de militantes, comuneros
Mapuches y todo tipo de persecuciones
a los que luchan, siempre con una
sentencia previa desde la aceitada maquina
mediática chilena.
A mediados de Marzo de este año,
Freddy y Marcelo son detenidos en San
Martín de los Andes, Argentina. Se los
acusa de tenencia ilegal de armas y documentos
falsos. Junto a ellos queda detenido
David Cid Aedo, quien es acusado
por el Estado chileno de colaborar con
los prófugos. Este operativo es realizado
por personal militar de civil, policía de la
provincia de Neuquén y con la ayuda de
personal chileno. Sólo la manera en que
son detenidos, demuestra que a la hora
de reprimir a luchadores las políticas de
ambos países sigue siendo la misma desde
hace décadas.
Una vez que se hace pública su detención,
el Estado chileno activa los recursos
para la extradición de los compañeros,
pero legalmente primero deberían ser juzgados
al momento de la detención, acá en
Argentina, y luego ser extraditados para
ser juzgados en Chile. La situación de David
Cid Aedo es distinta, ya que solo está
detenido por documentación de identidad
falsa.
El principal objetivo de los familiares
y amigos de los compañeros, es el de obtener
el asilo político en Argentina, ya que
están seguros de que, de ser expulsados a
Chile, su vida corre serio peligro.
Desde este lado de la cordillera se conformó
un grupo de apoyo, haciendo actividades
para recaudar fondos, difundir la
situación de los compañeros y se ha logrado
realizar una marcha en Capital Federal
en un día de convocatoria internacional
por la libertad de Freddy y Marcelo. Una
vez más, como tantas otras, la solidaridad
es un arma. En palabras de los compañeros:
“En estos días de encierro hemos recibido
el amor, cariño y compromiso de
mucha gente sin fronteras, nuestra historia
de lucha habla por sí sola: represión
en dictadura, cárcel y tortura a nuestras
familias, prisión política en democracia,
hermanas, hermanos, compañeros caídos,
hasta hoy perseguidos... nada de lo que
ha dicho y dice el Estado, sus policías y
su prensa servil tiene el respeto de los que
luchan... puesto que nuestros sueños no
caben en sus cárceles…”
Freddy, Marcelo y David a la calle, libres
y vivos!!



Comunicado Publico Nº 5

* A los kolektivos, Organizaciones y Núcleos que con sana preocupación han seguido la actual situación:
* A todas las Redes de Apoyo que manifiestan su solidaridad activa en Chile, Argentina y en diferentes lugares de Europa;
* A las individualidades concientes que luchan por la Abolición de las Prisiones, el Estado y el Capital;
* A los Familiares, Amig@s y Compañer@s;

Freddy y Marcelo fueron trasladados desde la Unidad Nº 41 de Junín de los Andes al Centro de Detención Nº 11, ubicada en el Parque Industrial, Neuquen, el día viernes 13 de junio de 2008 a las 23 horas, con más de 6 horas de viaje (llegando a las 6 a.m.); el traslado se produjo en un carro celular, en cubículos de 50 x 50 cms.

Fueron ingresados al pabellón 6B de Castigo-Ingreso-Transito, donde se encuentran aislados, en precarias condiciones, sin luz ni agua, encerrados las 24 horas y sin derecho a llamadas telefónicas.

Hoy, han pasado más de 6 días (plazo máximo) y aún no son trasladados a un pabellón normal.

En cuanto a la situación jurídica, se trasladó el proceso del Juzgado de Junín de los Andes a cargo de Federico Sommer, a la cámara de Zapala, en espera de juicio.

En el proceso de expulsión, no hay nuevos antecedentes. El proceso de portación de armas de fuego, se encuentra en la justicia provincial, mientras la de expulsión en la justicia federal.

Compañer@s, el frenesí represivo se ensañó con la vida de Johnny Cariqueo, Matias Catrileo, Rodrigo Cisterna, Alex Lemún, Claudia López, Norma Vergara y tantos otros que dieron lo mejor de sí en pos de una sociedad más justa, nuestro mejor homenaje será siempre seguir su ejemplo.

La solidaridad es hoy urgente para con aquellos que han sido víctimas de estas políticas que nos hacen recordar los más oscuros y siniestros tiempos de la dictadura de Pinochet.

Hacemos una convocatoria abierta a concentrar esfuerzos en evidenciar la precaria situación con respecto a los Derechos Humanos en Chile; donde sigue vigente la constitución heredada del dictador Pinochet donde la doble competencia de los tribunales militares por sobre los civiles sigue actuando, aún más grave, sobre todo, con una Nueva Reforma Procesal Penal y la Nueva Agenda Corta antidelincuencia.

Es importante mencionar que los prisioneros políticos no son sólo parte de la historia de la dictadura de Pinochet, sino que se ha extendido durante todo el proceso de la dictadura de la concertación.

La represión de los poderes fácticos sólo cambiaron el color del uniforme, ahora visten de civil, pero son más crueles aún con nuestro pueblo pobre, lo satanizan, criminalizan y condenan mediante medios de desinformación masivos, estigmatizan poblaciones con el discurso de la delincuencia, delincuencia que ellos mismos permiten y trafican. Avalando el capitalismo salvaje, basta sólo con revisar las estadísticas mundiales, Chile es uno de los países con los índices más desiguales con respecto a la repartición de la riqueza, sumando a todo esto la gran fidelidad y lealtad al gobierno más violador de los Derechos Humanos del mundo que es EEUU.

Chile es un Estado xenofóbico que no respeta sus raíces ni su cultura, eso está demostrado con la discriminación y matanza del estado chileno hacia el Pueblo Nación Mapuche. Estas prácticas han sido transversales en la política de criminalización social del gobierno chileno, de la concertación y del actual gobierno de Bachelet

Llamamos a todos quienes tienen antecedentes de esta violación a comunicarse con la Red de Apoyo cercana a: freddymarceloalakalle@gmail.com.

También les invitamos a apoyar solidariamente a los compañeros, escribiéndoles y/o visitándoles en:

Ruta 7
Kilómetro 7
Unidad de Detención Nº 11
Parque Industrial
Provincia de Neuquén
Además de mantenerse alerta sobre el curso del proceso.

MIENTRA EXISTA MISERIA HABRA SUBVERSIÓN !!!!!!!!!!
CONTRA EL ESTADO Y EL CAPITAL, SUS CÁRCELES Y SUS VERDUGOS

Red de Familiares y Amig@s
21 de junio de 2008

http://freddymarcelolibres.blogspot.com/

viernes, 20 de junio de 2008

20 de Junio - Dia de la Bandera argentina

¿Viva la patria?

Por Facundo

Banderas, desfiles, actos….son algunas de las
cosas que se pueden ver y oír en fechas “patrias”, pero
¿cuántos nos hemos preguntado profundamente el por
qué de estos festejos?..
Desde el momento en que nacemos somos
enumerados como parte de lo que denominan país y al
ir creciendo se nos va inculcando el respeto hacia el
mismo.
Las formas son numerosas, desde que se
empieza a estudiar los alumnos son obligados a
aprender himnos, oraciones, respetar y hasta jurar
defender a muerte la bandera cuando apenas se tiene
9 años. Otro ejemplo claro es el fútbol que es utilizado
para crear un “sentimiento” de patriotismo, y
competencia entre países.
El objetivo es claro: el gobierno necesita
policías, para controlar el orden civil, militares para
custodiar las fronteras y gente que trabaje ciegamente
obedeciendo sus leyes para así seguirse
enriqueciendo.
La historia demuestra por sí sola las falencias
y la falsedad de este sistema….miles de muertos en
guerras sólo por defender las fronteras que trazaron los
poderosos para proteger sus riquezas, usando las
fuerzas armadas y devastando sin importar la
humanidad, cifras innumerables de muertos
pobreza y hambre en los países menos favorecidos.
través de los años, la división de países
logrado separarnos y no dejar relacionarnos,
impidiendo el desarrollo evolutivo del ser humano
creando conflictos sociales, como lo son el racismo
xenofobia.
También se puede oír a partidos
movimientos izquierdistas hablar de la ¨liberación
Latinoamérica, reivindicando luchas armadas que
conducen al poder de unos pocos. La destrucción
las fronteras va más allá de Argentina o Latinoamérica,
ya que todo el mundo es víctima del mismo proceso
adoctrinamiento de parte del poder.
Es hora de cuestionarnos y reflexionar.
divisiones entre países son sólo un invento
poderosos para su propio beneficio.
No necesitamos dirigentes ni leyes
organizarnos. Tomemos conciencia de lo que somos
no de lo que quieren que seamos… una herramienta
más para su propio sustento.
NO A NINGÚN ESTADO, NO AL PATRIOTISMO
CONTRA LAS DIVISIONES QUE NOS IMPONEN
¡¡ORGANIZACIÓN Y LUCHA!!

Fuente: Organizate Y Lucha Nº 12

Y dejo la letra de una cancion de una banda llamada El Corazon del sapo de españa:

Quema, chic@, quema

Lucha de clases ahogada el consenso
la paz democracia os la dió el general.
Ricos y armados y nosotr@s muriendo
en vuestras prisiones, cuarteles y fábricas.
INSUMISIÓN INSUMISIÓN!
Muerto el sistema aún quedan sus huesos
que se vertebran sobre lo militar.
Rompe a hachazos la faz del esqueleto
revienta, jode, joded la paz social.
INSUMISIÓN INSUMISIÓN!
Quema la patria, fuego a la patria.
Quema la patria, fuego a la patria.

jueves, 12 de junio de 2008

Carta a Un nazi

¡ Eh, amigo !

Tú leer aquí

Querido cabeza hueca:

Yo escribirte con palabras fáciles, para que tú poder comprender. Yo leer en periódico que tú ser -bestia-, pero yo no creer, yo creer que tú ser ignorante e Ignorancia ser gran problema para todos, también para mí. Porque Ignorante ser persona débil y persona débil tener miedo y el que tener miedo ser persona que hacerse mala y agresiva y hacer 'bonk con bastón sobre persona de pobrehombre. Yo querer decir esto: si tú pegar un pobre hombre tú no demostrar tu fuerza, tú demostrar tu debilidad y tu estupidez porque su cabeza rota no resolver tu problema. Tu violencia ser tu impotencia. Tu problema ser que tú vivir frecuentemente en suburbio de mierda o barrio de clase trabajadora, sin trabajo o con trabajo de mierda. Tu problema ser que tú ser última rueda del carro. Y por eso tú querer volverte fuerte y tú querer tener razón. Pero nadie se vuelve fuerte pegando (cuarenta contra dos) a dos personas. Si tú querer ser fuerte, tú deber rebelarte contra tu debilidad. Tú deber pensar. En tu cráneo afeitado haber cerebro. Tu cerebro necesita alimento, como tu estómago. Tú entonces intentar "hablar", "leer" y preguntarte por qué tú vivir vida de mierda. Esto es cultura y cultura ser la única fuerza para mejorar a las personas. Yo saber: leer ser muy cansado. Pensar ser aún más cansado. Mucho más cansado que gritar "negro de mierda", "suciojudío", "cerdo rojo" o "guarro anarquista. Gritar gilipolleces ser muy fácil. Todos ser capaces de insultar y odiar. Tú tener un grave problema, una enfermedad mental: tú no soportar alos que son diferentes a ti, a los que piensan diferente.Tú necesitar"crear'enemigos para poder afirmar tu pobre personalidad. A mi no importa nada si tú afeitar cráneo o llevar botas militares; por mí tú poder ponerte alcachofa de sombrero y tatuar tus nalgas. A mí importar que tú respetar a ti mismo, tu cerebro y tu dignidad, así tal vez tú aprender también a respetar a otras personas. Por ejemplo: si tú gritas "sucio judío", tú debes saber por lo menos que es ser judío. Y si tú saber que ser judío, tú probar a preguntarte que tal si quemasen en hornos a tu padre, tu madre, tus hermanos, tus amigos, a ti mismo. Si tú empezar a hacer preguntas, tú empezar a vencer. Preguntas ser como llave de coche: basta una para encender el motor y llegar lejos. Yo muy preocupado por ti (y también por las cabezas de los que quieres pegar). Yo preocupado porque el Poder, cuando ver personas Ignorantes y malas, hace dos cosas: meterte en cárcel (y cárcel ser como un imnenso 'bong' sobre tu cabeza) o bien servirse de ti como esclavo, mandarte a pegar, torturar y quemar a otros, mientras la clase dirigente vive en buena casa,con buen coche y muchos lujos. ¿Tú querer ser libre? Mantiene tu cráneo afeitado pero aprende a respetar a los demás y a amar tu cerebro.La fuerza y el poder habitar ahí: dentro del coco, no sobre el coco. Ah!, el fascismo, el racismo y la xenofobia tíralos a las cloacas. Ciao!

Primero vinieron a por los judíos,

y no dije nada

por que yo no era judío

Luego vinieron a por los comunistas

y no dije nada

por que yo no era comunista

Luego vinieron a por los sindicatos obreros

y no dije nada

por que no era uno de ellos

Luego vinieron a por mi

y no habia nadie para hablar por mi

Pastor Niemoeller

jueves, 5 de junio de 2008

Marzo Del 76

Auto ridiculizar a la gente, porque el mundo esta mal porque la gente quiere que este mal el mundo, porque la gente puede cambiar el mundo mañana. Es la costumbre de obediencia que tiene la gente, obedecer a la autoridad, al que tiene mas poder, obedecer a ese. Mientras la gente no se de cuenta que es libre.. libre para decir lo que quiera, libre para hacer lo que quiere, bueno el mundo va a seguir estando asi..

Palabras en forma de intro al primer tema del unico cd, hasta ahora, de Marzo Del 76..

Recomiendo unos zines:
La Fuerza de los de abajo
Ilegal Y que?