Archivo Errico Malatesta

Acabo de crear un archivo-blog de malatesta
Mediante esta pagina web se intentara recopilar en lo posible la mayor cantidad de textos y libros de Errico Malatesta en español. Algunas de las traducciones son personales de escritos que yacen en la web en ingles, otras estan presentes en la red hace un tiempo pero sin llegar a reunirse todas lo que intentaremos hacer desde aqui.

Para comentarios y aportes contactarse a contratodaautoridadd@hotmail.com

http://archivoerricomalatesta.wordpress.com/

Detournement situacionista

Nuevo blog dedicado a tergiversar imagenes..

http://detournementt.wordpress.com/

y un texto que traduci..

Problemas preliminares en la
Construccion de situaciones.

“La construcción de situaciones comienza tras la destrucción moderna de la noción de espectáculo. Es fácil ver hasta qué punto el principio mismo del espectáculo está ligado a la alienación del viejo mundo: la no-intervención. En cambio vemos cómo las investigaciones revolucionarias más válidas en la cultura han intentado romper la identificación psicológica del espectador con el héroe para arrastrarlo a la actividad, provocando sus capacidades de subvertir su propia vida. La situación está hecha para ser vivida por sus constructores. La función del "público", si no pasivo apenas figurante, ha de disminuir siempre, mientras aumentará la parte de aquellos que no pueden ser llamados actores sino, en un sentido nuevo de este término, vividores.”
Informe sobre la construcción de situaciones

Nuestra concepción de una “construccion de situacion” no esta limitada a un uso integrado de los medios artísticos para crear un ambiente, sino a la fuerza o extensión espaciotemporal que podria ser el ambiente. Una situación es también un conjunto integrado del comportamiento en el tiempo. Esta compuesta por las acciones contenidas en una decoración transitoria. Estas acciones son el producto de la decoración y de si mismos, y a su vez producen otrios decorados y acciones. ¿Cómo pueden ser orientadas estas fuerzas? No vamos a limitarnos a la experimentación meramente empírica con entornos en demanda de la mecánica provocación de sorpresas. La dirección realmente experimental de la actividad situacionista consiste en la creacion, sobre la base de los deseos reconocidos de forma mas o menos clara, de un campo temporal de actividad favorable a estos deseos. Esto puede por si solo conducir a una mayor clarificación de estos simples deseos básicos, y a la confusion emergente al aparecer nuevos deseos cuya raíz material será precisamente la nueva realidad engendrada por las construcciones situacionistas.
Debemos, por lo tanto, preveer un tipo de psicoanálisis orientado situacionista en el cual, en contraste con las metas perguidas por las varias corrientes origináles del freudianismo, cada uno de los participantes en esta aventura hallen deseos a favor de ambientes específicos a fin de cumplirles. Cada persona debe buscar lo que ama, lo que le atraiga. ( y, aquí de nuevo, en contraste con ciertos esfuerzos de la escritura moderna — Leiris, por ejemplo — lo que es importante para nosotros no es ni nuestras estructuras psicológicas individuales ni la explicación de su formación, sino su aplicación posible en la construcción de situaciones.) Atravez de este método se pueden clasificar los elementos de las situaciones que se pueden construir, conjuntamente con proyectos que dinamizen estos elementos.
Este tipo de investigación es significativa sólo para aquellos individuos que trabajan prácticamente en la construcción de situaciones. Tales personas son presituacionistas ( ya sea espontáneamente o en una manera consciente y organizada ) en la medida en que han sentido la necesidad objetiva de este tipo de construcción al haber reconocido el vacío cultural presente y habiendo participado en las expresiones recientes de la conciencia experimental. Están cerca uno del otro porque comparten la misma especialización y han tomado parte en la misma vanguardia histórica de esta especialización. Por lo tanto, es probable que compartan una serie de temas y deseos situacionistas, que se diversifican cada vez más una vez que entran en una fase de actividad real.
Una situación construida debe ser colectivamente preparada y desarrollada. Pareceria, sin embargo, al menos durante el período inicial de los experimentos, que una situación requeriria de un individuo para jugar una especie de papel de “director”. Si imaginamos un proyecto de situación particular en que, por ejemplo, un equipo de investigación ha organizado una conmovedora reunión de unas cuantas personas para una noche, indudablemente tendríamos que distinguir: un director o el productor responsable para coordinar los elementos básicos necesarios para la construcción de la decoración y para calcular ciertas intervenciones en los acontecimientos ( una alternativa podria ser que varias personas calcularan sus propias intervenciones siendo más o menos inconcientes de lo que los demas plantean ); los agentes directos que viven la situación, que han tomado parte al crear el proyecto colectivo y trabajaron en la composición práctica del ambiente; y finalmente, unos cuantos espectadores de voz pasiva que no han participados en el trabajo constructivo, que deben ser forzados a la acción.
Esta relación entre el director y el “higado” de la situación, naturalmente, no debe convertirse en una especialización permanente. Es sólo cuestion de una subordinación temporal de un equipo de situacionistas a la persona responsable de un proyecto particular. Estas perspectivas, o la terminología provisional que se describe, no debe tomarse como si estuviesemos hablando de cierta continuación del teatro. Pirandello y Brecht ya han puesto de manifiesto la destrucción del espectáculo teatral y señalaron algunas de las necesidades para ir más allá de el. Se puede decir que la construcción de situaciones reemplazará el teatro en el mismo sentido que la construcción real de la vida se ha extendido cada vez mas para reemplazar a la religión. El campo principal que vamos a reemplazar y realizar es obviamente el de la poesía, que se quemo a si misma por tomar posición de vanguardia de nuestro tiempo y ahora ha desaparecido por completo.
La realización real individual, que también se halla envuelta en la experiencia artística que los situacionistas están descubriendo, implica la adquisición colectiva del mundo. Hasta que esto no suceda no habrá individuos reales, sino unicamente espectros frecuentando las cosas anárquicamente presentadas para ellos por otros. En situaciones casuales nosotros acercamos seres separados desplazandose al azar. Sus emociones divergentes se neutralizan mutuamente y se mantiene su entorno sólido de aburrimiento. Vamos a socavar estas condiciones ascendiendo en unos cuantos puntos el faro incendiario que anuncia un mayor juego.
En nuestro tiempo, el funcionalismo (una expresión inevitable del avance tecnológico) está intentando eliminar totalmente el juego. Los partidarios del "diseño industrial" se quejan de que sus proyectos son averiados por las tendencias ludicas del pueblo. Al mismo tiempo, el comercio industrial explota crudamente estas tendencias desviandolas hacia una demanda de constante renovación superficial de los productos utilitarios. No tenemos obviamente ningún interés de alentar la renovación artística continua de los diseños de un refrigerador. Pero un funcionalismo moralizador es incapaz de llegar al corazon del problema. La unica salida progresiva es liberar la tendencia hacia el juego en todas partes, y en mayor escala. A falta de este, toda la indignación de los ingenuos teóricos del diseño industrial no va a cambiar el hecho básico de que el automóvil privado, por ejemplo, es ante todo un juguete idiota y solo en segundo lugar un medio de transporte. En oposición a todas las formas regresivas del juego — que son regresiones a su fase infantil y estan invariablemente vinculadas a políticas reaccionarias — es necesario promover las formas experimentales de un juego de la revolución.

SITUATIONIST INTERNACIONAL
1958

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“Problèmes préliminaires à la construction d’une situation” originalmente aparecido en Internationale Situationniste #1 (París, junio de 1958). Esta traducción por Ken Knabb es de Situationist International Anthology ( edicion revisada y expadida, 2006 ).

Comic

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Difusion

Estos son algunos de nuestros textos de difusion ideologica.

Algo de lo que difundimos:
- La Mujer Libre – La mujer, el matrimonio y la familia (seleccion de textos)
- La podredumbre parlamentaria – Faure
- Marx y el anarquismo – Rudolf Rocker
- Estrategia y lucha – Anarcosindicalismo en el S. XXI (IWA)
- Dios y el estado – Bakunin
- Entre Campesinos – Malatesta
- Majno – Lenin Encuentro historico
- Notas sobre Rousseau – Bakunin
- Anarco sindicalismo, objetivos y metodos – Rudolf Rocker
- La insurreccion que viene
- Kropotkin selección (kartas a lenin y nuestras riquezas)
- Bakunin Selección de textos
- Anarquismo: lo que realmente significa – Emma goldman
- Todo lo que siempre quiso saber sobre anarquismo
- De la huelga salvaje y la autogestion generalizada
- 12 pruebas de la inexistencia de dios
- Recopilacion de poemas feministas y anarkistas
– Lastamos dando fanzine

Si estan organizando algo y les interesaria que estemos presentes contactense con nosotrxs.

Cualquier consulta que quieras hacer sobre el material dirigite a la mesa o escribinos a nuestro mail de contacto: juv_libertaria@yahoo.com.ar

http://juventudeslibertarias.wordpress.com/

Tesis situacionistas sobre el trafico

1
Un error habitual cometido por todos los planificadores de la ciudad es considerar el automóvil privado ( y sus subproductos, como la motocicleta ) esencialmente como un medio de transporte. En verdad, es el más notable símbolo material de la noción de la felicidad que el desarrolló del capitalismo tiende a extender a lo largo de la sociedad. El automóvil está en el corazón de esta propaganda generalizada, tanto como el bien supremo de la vida alienada y como el producto esencial del mercado capitalista: En general, se dice que en este año la prosperidad económica de América pronto va a depender del éxito de la consigna "Dos coches por familia."

2
El tiempo de trayecto, como Le Corbusier observo correctamente, es un trabajo sobrante que reduce correspondientemente la cantidad del tiempo “libre”.

3
Debemos reemplazar el viaje como un complemento al trabajo con el viaje como un placer.

4
Querer rediseñar la arquitectura de acuerdo con las necesidades de la presente existencia masiva y parásita de automóviles privados refleja la incomprension mas irrealista de el lugar en que los problemas reales yacen. En cambio, la arquitectura debe ser transformada de acuerdo con el desarrollo entero de la sociedad, criticando todos los valores transitorios vinculados con formas obsoletas de parentescos sociales (en el primer rango de las cuales esta la familia).

5
Aún si, durante un período transitorio, nosotros aceptamos temporalmente una división rígida entre las zonas de trabajo y las de residencia, debemos contemplar al menos una tercera esfera: la de la vida misma ( la esfera de la libertad y el ocio— la esencia de la vida ). El urbanismo unitario no reconoce ningun límite; aspira a formar un medio humano integrado en que separaciones tales como trabajo/ocio o público/privado se disuelvan finalmente. Pero antes de que esto sea posible, la acción mínima del urbanismo unitario es extender el terreno del juego a todas las construcciones deseables. Este terreno estará al nivel de la complejidad de una ciudad antigua.

6
No se trata de oponerse al automovil como un mal en si mismo. Es su concentración extrema en las ciudades que ha llevado a la negación de su función. El urbanismo no deberia ignorar el automóvil, pero mewnos aun aceptarlo como una cuestion central. Debe contar con su supresión gradual. En cualquier caso, podemos prever la prohibición del tráfico de automóviles en las áreas centrales de ciertos nuevos complejos, así como de unas cuantas ciudades antiguas.

7
Aquellos que creen que los automóviles son eternos no estan pensando, incluso desde un punto de vista estrictamente tecnológico, en otras formas futuras de transporte. Por ejemplo, ciertos modelos de helicópteros de un hombre que estan siendo probados por el ejército de los EE.UU, probablemente se haya extendido al público en general dentro de veinte años.

8
La ruptura de la dialéctica del ser humano medio en favor de las automóviles (el proyecto de las autopistas en París supondra la demolición de miles de casas y apartamentos a pesar de que la crisis de vivienda está empeorando continuamente) oculta su irracionalidad bajo justificaciones pseudopractricas. Sin embargo es prácticamente necesario sólo en el contexto de una configuracion social específica. Aqeullos que creen que las particualaridades del problema son de caracter permanente quieren creer en la permanencia de la sociedad actual.

9
Los urbanistas revolucionarios no limitarán su asunto a la circulación de las cosas, o a la circulación de los seres humanos atrapados en un mundo de cosas. Ellos tratarán de romper estas cadenas topológicas, allanando el camino con sus experimentos para un viaje humano por una vida auténtica.

Guy Debord
1959

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“Positions situationnistes sur la circulation” aparecido originalmente en Internationale Situationniste #3 (París, diciembre de 1959)

traduccion personal

¡¡Esto está pasando en este momento en territorio mapuche en la IX Región!!

Polícias con ametralladora encañonando a mujeres y niños sin distinción. ¡¡Esto es aberrante en un regimen que se dice democrático!!
Anoche comenzaron en varios puntos ocupaciones de tierras que están siendo reivindiocadas por las comunidades y que el Estado chileno ha dilatado en demasía o simplemente ha hecho caso omiso.
La represión es grande y es urgente darlo a conocer en el exterior, en momentos en Chile prepara su defensa ante las Naciones Unidas a través de CERD (Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación Racial).
Ruego a ustede apoyar en la difusión e incluso a través de los gobiernos presionar para que se envíen comunicaciones urgentes al gobierno de Bachelet, solicitándole respetar la integridad física y psicológica de los integrantes de las comunidades mapuche en conflicto.

Datos de contacto:
Francisco Vera Millaquén
Werkén Comunidad Mapuche Huilliche "PEPIUKËLEN"
Pargua/Región de Los Lagos
Territorio de la Futahuillimapu
Celular 90767853
mail: pepiukelen@yahoo.com.ar

Carta de Freddy y Marcelo por una “jornada internacional por el refugio político en Argentina”

Ver carta escaneada en pdf, de puño y letra, aquí.

A las redes de apoyo, compañerxs, amigxs y familiares:

- Vaya para cada unx de ustedes un abrazo gigante y un beso enorme repleto de cariño y newen, ese que nos ayuda a enfrentar el día a día y ke nos hermana desde las particularidades, en un kamino de lucha compartido y crucial para el devenir inmediato de nuestras vidas.

Hoy les escribimos para lo siguiente:

- Se hace urgente y necesaria la profundización del quehacer, en todos los planos, para la consecución victoriosa de nuestra petición de refugio político hoy en Argentina.
- Sabemos que los Estados no duermen, y en esta cooperación servil para criminalizar y perseguir a las expresiones en lucha del campo popular actúan cotidianamente y en todos los planos para evitar que la lucha se extienda y se vuelva contagiosa.
- En este sentido hoy consideramos esencial poder articular, desde el quehacer concreto más que en palabra, todas las potencialidades que contenemos como individuxs conscientes y o núcleos organizados. Creemos vital para estos últimos meses del año generar dinámicas permanentes que pongan en evidencia el carácter socialfascista del Gobierno de Michelle Bachelet, el aumento de la persecución y represión a todxs lxs ke luchan como fenomeno el inherente a la constitución y desarrollo de un Estado Policial altamente servir a la maquinaria de muerte que contiene este actual capitalismo salvaje depredador de vidas y comunidades.

- Por ello queremos hacer coincidir voluntades, ganas e intenciones para que en lo inmediato podamos concretizar la realización de una “jornada internacional por el refugio político de Freddy y Marcelo en Argentina”.
- Esto desde el ámbito social-popular abierto, se plantea como una serie de actividades coordinadas para el Sábado 5 de Septiembre que se puedan realizar en todos y cada uno de los lugares y espacios donde haya presencia y voluntad de estar instalando nuestra peticione y agitando y difundiendo las actuales luchas contra el Estado-Kapital y todo su entramado carcelario.

Foros, tokatas, pintadas, difusión, comida, recitales, imágenes, colores y todo, todo lo que esté al alcance de nuestros recursos e imaginación. El límite solo depende de nosotrxs mismxs, las razones y motivos para estar sobran!!

Bueno querida gente, más que una extensa carta, sabemos que lo esencial nos comunica cotidianamente así es que dejamos estas letras hasta acá. No sin antes decirles que en el silencio del diario vivir continuamos nuestra lucha incansable, hasta volver a encontrarnos en la kalle!!

¡¡Abre los ojos es tiempo de luchar!!
¡¡Mientras exista miseria habrá rebelión!!
¡¡Solo la lucha nos hace libres!!

Freddy Fuentevilla Saa – Marcelo Villarroel Sepulveda
Prisioneros Mirista y Libertario
U-11 Neuken.Arg. – Dgo 26 de Julio 2009.

¿Que ocurriria?

¿Qué ocurriría si todos decidieran el bien y el mal por si mismos, sin ninguna consideración para la moralidad convencional? ¿Qué ocurriría si todos hicieran lo que quisieran, con el coraje para enfrentar todas las consecuencias? ¿Qué ocurriría si todos temieran la vida monotona sin amor más de lo que temen el tomar riesgos atractivos, más de lo que temen el pasar hambre, frio o estar en peligro? ¿Qué ocurriría si todos establecieran sus "responsabilidades" y " sentido común, " y se atrevieran a perguir sus sueños, para poner la aventura en lo alto y vivir cada día como si fuera el último? Piensa en el lugar que el mundo podría ser !

Poster de la revista Willful Disobedience traducido del ingles por mi..